作者:沃勒斯 D .华莱士(美)    
幸福、健康和财富  
    古老的华族文化中，对于金钱与财富总有着一种不可言说的复杂情愫。有时表现为“割袍断义”的决绝，有时又显露出“欲说还羞”的暧昧。但纵观中国文化的主脉络，其主导倾向还是教人淡泊名利、安贫乐道。比如“君子喻于义，小人喻于利”的古训，比如“宝贵于我如浮云”……凡此种种，都在传递着这样一种气息：贫穷光荣，逐利可耻。当然，在中国几千年的历史长河中，也涌现了“红顶商人”胡雪岩，富甲一方的明朝商贾沈万山等商界名流，也孕育了钱庄、票号等商业机构。但这些人、这些事在“重农抑商”、“万般皆下品，惟有读书高”的儒家思想浸淫下的相当长的历史时期中，都没有真正进入中国主文化的视野，一直在主流社会的边缘处徘徊。这种情势沿袭下来，便在国人的文化品格中造成一种缺陷，那就是中国人到现在还很难树立起正确、健康的金钱观、财富观，也更少有积极、有效的创富方法、致富手段。  
    这就使得生活在当下的国人，一方面在物质与精神财富日益繁盛的今天面临种种诱惑与渴望，一方面又不得不承爱财富文化缺位，创富手段匮乏所带来的无助与无措，矛盾的撞击中，平凡如你我的普通人面对财富生发出越来越多的困惑：  
  怎样才能在获取财富的同时，兼顾自由、幸福和健康？  
  创富是否意味着非要击败对手，伤害他人？要痛失亲情、爱情和友情？  
  没有背景、没有资金、没有“创富天份”，就注定与财富无缘？  
  为了赚钱，一定要营营役役、灰头土脸地奔波劳碌？就不能从容些、优雅些？  
  我想，当你机缘巧合地打开《创富之父的17堂经典课》这本书的时候，这些问题都会有一个相对圆满的答案。  
  《创富之父的17堂经典课》原作者是100年前，世界著名的“成功励志学鼻祖”沃勒斯D.华莱士。华莱士是美国著名“新思维”思想的先驱。“新思维”是美国现代“成功励志学”的基石，华莱士的思想及著作对现代成功学大师戴尔·卡耐基，拿破仑·希尔等人的思想形成起了决定性作用。《创富之父的17堂经典课》的译者在保持本书主旨精髓不变的前提下，对其主要观点加以现代的阐述，使之更容易被今人所接受和认同。  
  在华莱士看来，“致富”是“一种人生的权利”。追求财富的本质是追求生命的美好。这种渴望值得赞美和鼓励。只有经济富足，人们才能远离生存压力的困扰，从容地发展自己，使自己人的身体、心智、灵魂得到最大的满足。生命个体对整个人类、整个社会性的最大贡献莫过于使自己更富足、更出色。  
  而华莱士提出的“创造致富”的观点，则使身处竞争焦虑中的人们多了一份清凉的慰藉，华莱士认为：不断的增长和发展是宇宙的法则，也是人类社会发展的必然。宇宙的供给相对于人类的需求来说，无限大。只要我们不断地激发自己的创造性，完全可以尽可能多地拥有创造出来的财富，而不是得到抢来的财富，只有“创造致富”才能让你气定神闲、从容不迫地获取财富。  
  另外，“致富是一门学问”、“心存感激地致富”、“致富是让生命更丰盈”等观点也是历久弥新，无不闪耀着经典智慧的光芒。这些都是本书至今畅销不衰的秘密所在。这正呼应了时下流传很广的一句话——经典也流行。  
  阅读本书，你除了在致富观点、致富理念上经历洗礼之外，也可以在具体的致富方法、致富手段上获得一些有价值的建议和指导。  
  更重要的是，这本书不但对寻求财富的中国人具有启发性和现实意义，对那些在生活与事业上处于迷茫、焦虑状态中的人们也是一剂心灵的良药。  

致富是一种人生的权利 致富是一种人生的权利  
  人人都应该追求富足  
  1.身体、心智、灵魂的和谐发展是我们生活的主要动机。  
  2.富足的生活是自我发展的保障。  
  3.富足的生活才是真正有尊严的生活。  
  4.对财富的渴望就是对美好生活的渴望。  
  生活当中总是有那么一类人，仿佛与钱有仇，一提到某某有钱就说人家是“满身铜臭”，或者是“庸俗的爆发户”。自己好像宁愿捉襟见肘地艰难度日，都不肯下点功夫付出劳动去赚钱，还酸溜溜地美其名曰：崇尚简单生活，不为五斗米折腰。  
  实际上，这种人无论怎样标榜自己，私下里都不得不承认这样一个事实：没有经济上的富足，一个人就无法享有真正美满、幸福的生活。  
  这其中的道理不言自明：人生在世，我们要吃饭，要穿衣，要寻求心智、灵魂的发展与滋养，就得消费一定的物质资源，在商品社会，这些消费必须要靠金钱才能得以实现。  
  人类作为万物之灵，除了要满足吃饱、穿暖的基本需求之外，更要追求生命的自我实现。每个人在骨子里都希望成为理想中的自己，渴望实现自己的最大价值，这种冲动是与生俱来的，有没有实现自己的最大价值也是每个生命成功与否的标志之一。从本质上来说，最大限度地实现自身的发展也是每一个人都应该享有的不可侵犯的权利。它意味着我们拥有能够自由、充分地享用一切所需资源的权利，并可以凭借这些资源来发展体魄、开启心智、丰富内心。从这一点上来说，致富的权利就是人生的权利！享有富足的生活是每一个生命个体的本能需求。如果我们尊重生命，希望过一种真正有尊严的生活，我们就应该尊重健康的财富，就应该关注正当的“致富之道”。  
  在本书中，我们不会以一个人所拥有的金钱数量来衡量他是否富裕，真正富足的人绝不会满足于自己拥有多少金钱，或占有多少社会资源，这种单纯追求感官上的物质满足的思想是为他们所摒弃的。因为那是一种动物性的生理需求，不但不会给人带来真正的快乐和真正美好的生活，还会造成社会资源的浪费，甚至会滋生邪恶与犯罪。这种追求对他人、对整个人类社会非但没有任何助益，反而有害。如果人人都以追求物质满足、感官享受为自己的生活目标，整个社会将会陷入停滞甚至是倒退。  
  那么，怎样才算是富有的呢？我们应该追求一种什么样的富足生活呢？  
  真正的富有是一种状态，处于这种状态中的人们会身心安泰，生活富足康宁。最重要的是，他们从不轻易满足已经获得的财富。在他们看来：不满足，生命才会有动力，才会不断地发展壮大，才能在享有更多资源的过程中创造出更大的价值，使个体生活及整个人类社会呈现出更多的活力、优雅和美好。这是大自然的法则，也是人的天性使然。在他们眼中，“小富即安”是可耻的。  
  需要说明的是，这种不满足绝不是“欲壑难平”，与贪婪也有着本质的区别。这种“不满足”是一种积极进取的心态，是对美好生命的尊重与张扬，是对多彩生活的向往和追求。  
致富是一种人生的权利 人人都应该追求富足  
  在现实社会中，追求以下三方面和谐圆满的发展成为我们生活的主要动机：健康的身体、健全的心智、安宁的灵魂。这三者之中，没有哪一个比另外两个更好、更神圣。它们都应该得到很好的满足。三者之间一损俱损，一荣俱荣。如果我们忽视心智和身体的发展，而去追求灵魂的安宁，那无异于空中造屋，而且我们也不会因此而显得多么高尚；但是如果仅仅关注心智的发展，而忽视身体或灵魂的滋养也是不可取的。当然，我们也都有这样的共识：忽视心智和灵魂的发展，仅仅为感官的舒适而活更是令人鄙视和绝对应该摒弃的。由此，我们应该明白这样一个道理：美好的生活意味着身体、心智、灵魂三者的和谐发展。惟其如此，我们才能获得真正的幸福和满足。  
  设想一下，如果没有可口的食物、舒适的衣服、温暖的居所，却有着无法摆脱的过度劳苦，我们的身体又怎能得到充分的发展？而如果缺少适当的休息和休闲，我们的生命又会是怎样一个状态呢？  
  如果没有书籍，没有阅读，没有机会出去旅行和观察，没有智慧的友人相伴，我们的心智又如何得以充分的发展呢？而要想发展心智，我们就必须与蕴含智慧的创意、各种有情趣并可供欣赏的艺术以及一些美好的东西为伴。  
  另外，我们要想在灵魂上得到安宁，我们必须有爱，有爱的能力，而贫穷会阻碍我们更好地表达爱，会损害我们爱的能力。试想一下，当我们所爱的亲人陷入贫病，需要帮助时，我们却只能眼睁睁地看着他们遭际困厄甚至死亡，而没有能力给他们一些实质性的帮助，那么你所谓的对他们的爱又从何体现？爱也是一种能力，心智健全、心态从容的人才会具有施爱于人的能力！如果我们每天都处在生存压力的焦虑之中，为了生活疲于奔命，我们又怎能有心力去关照身边亲人的苦与乐？  
  一个人的最大幸福是给他所爱的一切提供助益，在至爱亲朋有所需求时能给得起。爱的最自然真诚的表达就是给予。这种给予既有精神层面的，也有物质层面的。没有能力付出和给予的人，无法成为一个称职的丈夫（妻子）或父亲（母亲），无法成为一个称职的公民，甚至无法成为一个合格的人。  
  这一切都在说明这样一个道理：只有在经济富足，物质资源充裕的条件下，一个人才能够发展身体，开启心智，使灵魂得到安宁。  
  因此，我们必须获得财富！这是至关重要的。  
  渴望财富没有过错！对财富的渴望实际上就是对美好生活的渴望，它是一种值得赞美的渴望！  
  不渴望过富足生活的人是不正常的，不渴望拥有足够的金钱来保障富足生活的人也是不正常的。  
  如果我们是健全的人，就渴望致富吧！这应该是我们不能抑制的热望，我们应该对财富的学问给予最大的关注，这更加至关重要！  
  “财富的学问”是所有学问当中最高尚、最值得掌握的一门学问。如果我们忽视了对这门学问的探究，那我们就是在忽视对自己、对社会乃至对人类的责任，我们就是在遗弃自己、疏离社会。  
  一个人对社会和他人的最大奉献莫过于使自己最出色。
 
致富是一种人生的权利 人人都可以掌握的学问  
  人人都能够实现富足  
  1.致富不是运气和投机，它有着严谨的逻辑和规律。  
  2.致富是一门人人都能掌握的精确学问。  
  3.致富是按“特定的方式”思考和行动。  
  财富，这是一个多么令人着迷的字眼呀！有人不禁问道，平凡如你我的普通人，能够得到财富之神的眷顾与垂青吗？  
  答案是肯定的。因为致富既不靠运气，也不靠投机，更不是可遇不可求的上天恩典，而是一门人人都能掌握的精确学问！没错，致富确实是一门学问！而且是一门精确的、人人都能学到手的学问。就像我们学习的代数和物理有定理、有公式一样，致富也有着内在的特定规律和法则。任何人只要掌握了这些规律和法则所蕴含的“特定的方式”(thecertainway)，并遵循这些“特定的方式”办事，他就一定会实现自己的致富梦想，这是毋庸置疑的。  
  只要按着致富法则所规定的“特定的方式”行事，我们就一定能够实现自己的财富梦想。  
  在调查中我们发现：那些凡是以“特定的方式”做事的人，无论是出于有意，还是出于巧合，最终都会成为富有者；而那些没有按“特定的方式”做事的人，无论多么努力，或多么有能力，依然要遭受贫穷。“种瓜得瓜，种豆得豆”，这是必然的事。  
  为了让读者们更好地理解“致富是一门学问”，是按“特定的方式”行事的结果，我们可以从以下几个方面来分析这个问题。  
  致富与否和环境好坏无关。如果说环境能够决定一个人是否富裕，那么我们就会看到这样一种景象：在同一个特定区域中的人们都应该是富人或者同为穷人，即同城皆富，或同城皆贫；举国皆富，或举国皆贫。  
  但是我们所遇到的实际情况却是：在同一个环境中，做着同一行业的两个人，他们的贫富差距却判若云泥。这一事实表明：环境不能决定一个人能否致富。当然，适宜的环境会更有利于人们致富。但是起决定性作用的还是按致富法则办事，以“特定的方式”行事。  
  致富与否和一个人的天分高低无关。也许有人会问，要掌握致富法则是不是很难？难到只有少数“财商”极高的人才能理解它、掌握它？  
  大可不必为此担心！事实上，只要我们具有普通人的智力水平，我们就完全可以掌握并运用这一财富规律。在现实生活中，我们也看到：天资聪慧的人能发财，迟钝木讷的人也能发财；学识渊博的人能赚钱，才疏学浅的人也能赚钱；体魄健壮的人能致富，体弱力单的人也能致富。当然，要想致富，我们不能没有起码的学习和思考能力。至少，我们要能够阅读并理解手中的这本书。所以，掌握致富的规律，按“特定的方式”做事的能力不是为天才们所独有，我们在现实中不难发现，很多非常有天分的人仍然穷困潦倒，而另外一些不怎么有天分的人却富足一生。  
  而且，通过对富人的研究，我们发现：那些富人们无论哪方面都很普通，根本不比其他人更有天分和能力，有的富人甚至看上去还有点天资不足。但是他们能够在坚定信念的支持下，不辞辛苦，不懈寻找致富的方法和规律，最终实现自己的财富梦想。这就有力地说明：富人不是因为拥有了其他人所不具备的天分和能力才致富的，而是因为他们遵循了致富所规定的“特定的方式”去做事。而这种“特定的方式”是人人都能够理解和运用的。  
  致富与否和节俭无关。尽管我们得承认节俭是一种美德，有着许多的优点，比如：“节俭是一种远见”、“节俭使人头脑更有条理”等等。但是它的最大缺点是不能帮助我们过上富足的生活。说到节俭，我们常常还会提到另外一个词叫“开源节流”，它说的正是开源在先，节流在后。如果没有开源而只是一味地节流，到最后也还是坐吃山空。惟有开源才能使财富得以永续。那个节俭到吝啬的葛朗台，在他灵魂飞升的那一刻不是非但没有感到富足，反倒更加患得患失吗？在现实生活中，我们也常常会看到许多人虽然十分节俭却还是很贫穷。当然，我们在贫穷的时候是应该更节俭些，但是如果就此指望着靠节俭来帮助我们摆脱贫穷、实现富足，那就无异于缘木求鱼。所以，要想在贫穷与富足之间有一个质的飞跃，我们就要按致富规律办事，照“特定的方式”出牌。  
  致富也不是做别人做不到的事。道理很简单，致富有致富的机巧，受穷有受穷的因果。如果我们不能按照致富规律的牌理出牌，即便是有“上九天揽月，下五洋捉鳖”之能事，回到家里依然要吃糠咽菜。  
致富是一种人生的权利 人人都能够实现富足  
  综上所述，结论不言自明：致富就是按照某种“特定的方式”行事的结果。这也就进一步说明：  
  致富之道是一门精确的学问，有其内在的严谨逻辑和规律。  
  有几点应该补充的是：  
  虽然我们承认环境好坏对致富与否并不起决定作用，但其影响还是有一些的。打个比方，一个人如果想把生意做成功，显然就不能到撒哈拉沙漠腹地的无人区去找人做贸易。致富必然要和人打交道，做生意当然要考虑客户群，要到有需求的地方做贸易才能够有所斩获，但是环境对致富的影响也仅止于此矣。  
  另外，虽然致富与我们选择什么行业或做哪一种职业没有太大关系，显然从事任何行业、做任何职业的人都能致富，但是有一点确定，那就是如果能够从事我们所喜欢的、让我们乐在其中的行业，我们会更容易致富；或者从事能够展示自己某项特殊才能的职业，我们会做得更好。  
  还有，从事那些因地制宜、因势利导的行业，我们会更容易获得成功。比如，卖冰淇淋的小店开在气温高的地方就比开在北极圈里寒冷的格陵兰岛要赚钱。同样，与其在不出产大马哈鱼的佛罗里达从事捕捞业，就不如到盛产这种鱼的美国西北部沿海地区做生意，到那里保证我们会做成大买卖。  
  致富与否和我们是否拥有资金也无太大关系。很少有人会因为资金的短缺而无法致富。当然，如果我们拥有资金的话，财富的增长会变得更快更容易。但是当一个人按“特定的方式”拥有资金的时候，他已经是一个富有者了。不必考虑资金的问题，即使我们是这个世界上最穷的人，只要能够按照“特定的方式”做事，我们就会致富，就会拥有资金。拥有资金也是致富过程中的一部分。它是一贯按照“特定的方式”办事的结果的一部分。  
  以上这些条件只能在某种程度上对致富产生一定的限制，而起决定性作用的因素还在于，我们是否谙熟致富的“特定的方式”，能否以“特定的方式”做事。  
  就算我们是这个世界上最穷的人，债务缠身，也没有朋友，更没有任何影响力、任何资源，但是如果我们能够按照这种“特定的方式”行事，我们就一定会富有起来。“种瓜得瓜，种豆得豆”。如果你还没有资金，你就能很快得到资金；如果你尚在一个不适当的行业中，那么你马上就能从事一个适当的行业；如果你仍在一个错误的位置，那么你现在就能找到正确的位置。http://www.llqkj.com/caibf/